La Corte dei Miracoli presenta un nuovo ciclo di storia dell’arte:\nsette incontri informali per discutere insieme dei grandi protagonisti del\npassato lontano e del panorama pi\u00f9 recente, delle loro visioni e delle loro opere.\nIl filo conduttore sar\u00e0 la psicologia: ogni appuntamento ruota attorno a una\ncategoria estetica tratta dal lessico della psicologia. Si incontreranno schizofrenia,\nmelanconia, isteria, ossessivit\u00e0, sadismo, angoscia e narcisismo, esplorando la\nmente degli artisti, i \u201csegni\u201d che i pensieri hanno lasciato sulle loro\ncreazioni, stili, tratti, iconografie e iconologie diversi. Il tutto davanti a\nun aperitivo!<\/p>\n\n\n\n
Sin dall\u2019Antica Grecia si \u00e8 sempre scorto un nesso tra\nispirazione artistica e mania, ma \u00e8 con il Romanticismo che l\u2019idea del genio folle\ndiventa un vero e proprio mito. Una delle figure pi\u00f9 emblematiche \u00e8 sicuramente\nquella di Vincent Van Gogh, pittore rivoluzionario, visionario e affetto da\nschizofrenia. Quanto della sua personalit\u00e0 tormentata si riflette nelle sue\nopere? E quanto ci rivelano i quadri di Franz Kline, di Francis Bacon, di\nAntonio Ligabue sui loro autori? <\/p>\n\n\n\n
Attraverso questo incontro proveremo a ricostruire un\u2019\u201cestetica\u201d\ndella schizofrenia, ripercorrendo le vite di alcuni artisti e seguendo la\ntraccia del loro pennello. Parleremo dell\u2019Art Brut teorizzata da Dubuffet, di\nesperimenti condotti con le droghe e di tanto altro. Il tutto davanti a un\naperitivo.<\/p>\n\n\n\n
Per la medicina antica era un eccesso di umore nero, nel Rinascimento divenne il temperamento congeniale alla creazione artistica, il Romanticismo ne fece addirittura un mito. La melanconia oggi non \u00e8 pi\u00f9 una parola della psicologia clinica, ma \u00e8 ancora fortemente radicata nel nostro linguaggio e nel nostro immaginario comuni. Qui prende il volto di un angelo caduto di D\u00fcrer, di un gentiluomo guantato di Tiziano, di un teschio nascosto in una natura morta fiamminga, di una donna nostalgica di Hayez, di una coppia piena di rimpianti di Hopper. <\/p>\n\n\n\n
Durante questo incontro ripercorreremo davanti a un aperitivo le tante figure della Melanconia della storia dell\u2019arte, osserveremo la simbologia e la mitologia che vi sono connesse e racconteremo le storie dei pittori pi\u00f9 ombrosi, i cosiddetti nati sotto il segno di Saturno. <\/p>\n\n\n\n
Sulla fine dell’Ottocento il medico Charcot “inventa” l’isteria. Per definirne i sintomi si rivolge alla storia dell’arte, da Raffaello a Rubens, in cui individua una serie di figure con atteggiamenti uguali a quelli delle sue pazienti.
L’isteria diventa un modello estetico a cui attingono pittori come Schiele e anche attrici come Eleonora Duse e ballerine come Jane Avril, protagonista dei dipinti del fuggevole mondo parigino di Toulouse-Lautrec.<\/p>\n\n\n\n
In questo incontro indagheremo l’immaginario connesso all’isteria, tra possessioni demoniache, estasi mistiche e finzioni teatrali.<\/p>\n\n\n\n
L’arte \u00e8 spesso frutto di qualche ossessione: un tema figurativo, un soggetto, addirittura un semplice tratto possono diventare oggetto di infiniti, ripetitivi, immutabili ritorni da parte dei pittori. Pensiamo ai colli allungati di Modigliani, le ninfee di Monet, fino ad arrivare alle mele di C\u00e9zanne e ai nudi di Michelangelo, due delle personalit\u00e0 artistiche pi\u00f9 ossessive di sempre.
Ma a volte \u00e8 lo sguardo dello spettatore a farsi ossessivo: i visitatori del Louvre non hanno trasformato la Gioconda in una reliquia da venerare, con tutta una serie di rituali annessi?<\/p>\n\n\n\n
In questo incontro scopriremo manie individuali e collettive, tra coazione a ripetere e feticismi, saltando fra gli episodi pi\u00f9 singolari della storia dell’arte.<\/p>\n\n\n\n
L’arte \u00e8 piena di rappresentazioni della crudelt\u00e0: di Giuditte che decapitano Oloferni, Stragi degli Innocenti, Ratti delle Sabine, scene di martirio, crocifissioni. Sembra che in immagini come il Saturno di Goya si sfoghino tutti gli istinti brutali dell’uomo, che solitamente per contratto sociale vengono repressi e sublimati, come accade per esempio nella pittura di Botticelli, armonica e levigata solo in superficie, ma in realt\u00e0 carica di un’aggressivit\u00e0 repressa. Aggressivit\u00e0 che talvolta vediamo esercitarsi sul proprio stesso corpo, come in Frida Kahlo e in molte performance moderne di body art.<\/p>\n\n\n\n
Di tutto questo e molto altro parleremo in questo incontro sul tema del sadismo.<\/p>\n\n\n\n
Quante volte l’arte serve come principio di organizzazione del vuoto, un modo per dare significato all’informe?
Accade cos\u00ec che Munch combatte a forza di pennellate graffianti il suo horror vacui interiore, cos\u00ec Ensor, Picasso, Schiele danno volto alle loro ansie, sublimandole.<\/p>\n\n\n\n
In questo incontro faremo un percorso dalla parte pi\u00f9 oscura e insieme pi\u00f9 intima ed esistenziale della storia dell’arte, passando da ombre a polvere a tagli.<\/p>\n\n\n\n
Il tema dell’autoritratto \u00e8 un classico della storia dell’arte e ci sono pochi pittori che non l’hanno mai usato come strumento di indagine di s\u00e9, di autoaffermazione, di consegna della propria immagine alla memoria futura. A volte diventa talmente ricorrente nella produzione di qualcuno da farci pensare a un caso di narcisismo: pensiamo a Caravaggio, a Rembrandt, a Andy Warhol. Ognuno, in modo diverso, mette s\u00e9 al centro, costruendosi un personaggio, inventando la propria immagine pubblica, iniziando il proprio culto.<\/p>\n\n\n\n
Su questo tema ruoter\u00e0 questo incontro conclusivo del ciclo, in cui verremo a toccare insieme pezzi di storie e frammenti di psicologia.<\/p>\n\n\n\n
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